中国明代四大奇书之一的《金瓶梅》明代刻本发现于山西介休和平遥，曾经轰动一时。近日，获悉山西吕梁学者吕世宏研究《金瓶梅》有重大发现，首次提出作者是山西孔天胤，本报记者第一时间对吕世宏进行了采访。
百年来，学者提出《金瓶梅》的可能作者有五十多位，明中期作家王世贞、李开先、李卓吾、徐渭、屠隆、汤显祖等几乎个个“榜上有名”。一本书出现这么多作者，是中国文学史甚至世界文学史上的奇观，被誉为文学界的哥德巴赫猜想。吕世宏提出孔天胤新说，如一声春雷，突破了前人思路，引起金学家们的 4、人物说——《金瓶梅》中的小人物藏天机
《金瓶梅》小说中多处出现插叙人物，这样看似多余的闲笔，往往为兰陵笑笑生特意安排的托儿。
吕世宏说，小说中的“水秀才”为作者自喻。小说《应伯爵举荐水秀才》一节中介绍：“水秀才”是清河本州人，曾经考过第二名，人品堪比孔孟，“先有的田房，都被那些大户人家买去了”，须发斑白的水秀才“两个孩子又出痘死了，如今止存他一口”。水秀才还做了千古奇文《别头巾诗》和《祭头巾文》，用以表达对社会的不满。水秀才与现实中的孔天胤很接近。孔天胤考过榜眼（第二名），因为小错误被权臣陆柄陷害，辞职回乡，家产被权臣查处侵夺去了。孔天胤有一子早亡，孙儿都早夭，所以孔天胤退休后成孤寡老人。孔天胤在科场三十年，尽管早年考取进士，多作督学之类的学官，书呆子，难以兼容于嘉靖一世，《别头巾诗》也是对孔天胤的写照。
《金瓶梅》小说中，温必古是西门庆家的秘书。嘉靖年间得势的文学流派是“后七子”，领班人物是王世贞，他提倡“诗必盛唐文必秦汉”。温必古（文必古）的出场，来自官僚“倪桂岩”的举荐，倪桂岩是王世贞的好友。小说借骂“文必古”批评后七子不关心国家未来，只注重脱离现实的空洞文字。“后七子”之一谢榛，被王世贞从七子社除名后，来汾阳拜见孔天胤。孔天胤长期被王世贞排斥在文友之外，其反对王世贞文学主张显而易见。
小说《王杏庵义恤贫儿》一节中写道：“清河县城内有一老者王宣，年六十余岁，家道殷实，为人心慈。所生二子，皆当家成立”。小说关于王宣的介绍，笔墨更多地放在了两个儿子的介绍上。吕世宏查阅《汾阳县志》认定“王杏庵”原型为汾州人王瑄。县志记载，王瑄，孙子王纬、王缉二人都考取了进士，对应小说中的王乾、王震。读《金瓶梅》很容易发现，小说王宣与现实中的王瑄相同之处包括：世袭千户、两个儿子名字也都是两个字。明眼人一看就知道小说借王宣父子，歌颂王瑄、王缉王纬父子。两株杏树就是两个儿子的象征，汾州有杏花村暗指籍贯也。牧马所，汾州宋代有牧师城，专为朝廷养马，小说在这里也是暗示王宣籍贯汾州。王缉与孔天胤为儿女亲家，孔天胤被陆柄陷害，一个人可怜的回到老家，王缉给了他很多帮助，作者在这里赞美王宣为清河县第一善人，也是明确赞美王瑄一家三代。《金瓶梅》中的儒学代表是卜志道，吕世宏发现这是指代明初汾州知州茆志道，茆志道是大明汾州学校的创始人，孔天胤将他与卜子夏（孔子大弟子，汾阳有子夏山、子夏庙）联系起来，改名卜志道。《金瓶梅》小说中实名出现的明代人共十三位，都是孔天胤的熟人，这是孔天胤有意留下来的伏笔。
西门庆的家丁为什么都姓来？汾州知州来贺，尽心竭力巴结汾州庆成王。嘉靖三十四年，孔天胤得罪权臣严嵩，被打回原籍。来贺暗中诋毁孔天胤，他的势利给孔天胤留下了深刻印象。孔天胤在构思写作西门庆家丁的时候，自然想到了来贺，于是西门庆的家丁都姓了来，来旺、来爵，来兴，来昭，来安等，当然就是没有来贺啊，也算是一种避讳吧。
庆成王是孔天胤的外祖父，孔天胤从小出入庆成王府，对外祖父的行为及其家事十分熟悉，他对国家的担忧由此而生。无独有偶，第三代宁化王就是因为杀死情妇之夫而被贬为平民的，与西门庆的故事雷同。吕世宏认为，西门庆是糅合明武宗、汾州庆成王、太原宁化王于一身的综合艺术形象。
百年来，孔天胤没有进入金学家们的视野。吕世宏，山西汾阳人，柳林高级教师，近水楼台先得月，难怪孔天胤的秘密被他说破，期望他的研究早日开花结果，为山西发展服务。
疑问：孔氏缘何化名，“兰陵笑笑生”
孔天胤，明代山西汾州百金堡人，嘉靖十一年殿试榜眼，是明代著名诗人、藏书家。孔氏祖籍山东鲁国兰陵，所以他用兰陵做笔名。
作者留下“奇书”，却隐去真名，抛下一个“兰陵笑笑生”，连作序者、作跋者用的都是化名，不露玄机，为什么？一是明初把小说家列为22种“奸顽之徒”之一，永乐后，更是变本加厉，敢有收藏“不良杂剧词曲”者，便“全家杀了”。二是《金瓶梅》愤世嫉俗，借宋骂明，难逃被禁命运，自然只能化名了。
那么何以认定“兰陵笑笑生”就是孔天胤？除了最新发现的汾阳两处明代古碑记载孔天胤就是《金瓶梅》作者的文献之外，吕世宏说：“此地无银三百两，答案就在小说中，小说开头两句诗埋藏着千古之谜，一语道破作者是谁。”
来源：山西晚报
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